· 香港故宮文化博物館館長(zhǎng)吳志華。
夏末秋初，一場(chǎng)小雨過(guò)后，故宮別有一番清雅。躲雨的游人都冒了出來(lái)，成群結(jié)隊(duì)地往前涌，人聲鼎沸。神武門(mén)西不遠(yuǎn)處的建福宮花園偏安一隅，格外清凈。園內(nèi)亭臺(tái)樓閣高低錯(cuò)落，配置山石樹(shù)木，頗具江南園林之風(fēng)韻。沿回廊行走，七拐八拐到達(dá)吉云樓，在這里我們見(jiàn)到了香港故宮文化博物館館長(zhǎng)吳志華。進(jìn)門(mén)時(shí)，他正在開(kāi)電話(huà)會(huì)議，用的是純正的粵語(yǔ)。
他的行程被安排得滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)。就在上午，這里剛剛舉行了由香港故宮文化博物館主辦的第四屆“雙城青年文化人才交流計(jì)劃”焦點(diǎn)活動(dòng)。16位來(lái)自北京、香港的大學(xué)生聚在一起，分組上臺(tái)展示這個(gè)暑期的實(shí)習(xí)和交流成果——對(duì)香港西九文化區(qū)運(yùn)營(yíng)發(fā)展的創(chuàng)意。
· 來(lái)自北京和香港的大學(xué)生做交流分享。
今年的主題是“青年眼中的文化區(qū)未來(lái)”，有人以五行五感的概念為西九文化區(qū)規(guī)劃了金、木、水、火、土五條路線(xiàn)；有人設(shè)計(jì)了一個(gè)名叫小K的小貓形象，召集人們?cè)诰€(xiàn)下拍到小貓后在線(xiàn)打卡，形成社群；有人把目光投向了西九龍文化區(qū)臨近的香港傳統(tǒng)社區(qū)油麻地……
學(xué)生在臺(tái)上講解展示時(shí)，吳志華坐在臺(tái)下頻頻點(diǎn)頭?！拔覀儤?lè)見(jiàn)學(xué)生積極探索文化議題的多重面向，提出具前瞻性與實(shí)踐性的構(gòu)思，不但展現(xiàn)了年輕一代的文化抱負(fù)，更體現(xiàn)出他們對(duì)不同城市文化生態(tài)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)的深刻洞察?！彼f(shuō)，人才交流對(duì)香港故宮文化博物館乃至整個(gè)文化傳承事業(yè)都有重要意義。
· 來(lái)自北京和香港的大學(xué)生做交流
吳志華從小在香港長(zhǎng)大，喜歡歷史，之后考入香港中文大學(xué)歷史系，一路讀到哲學(xué)博士，還曾在悉尼大學(xué)修過(guò)博物館學(xué)。1988年，他進(jìn)入公共博物館系統(tǒng)，歷任助理館長(zhǎng)、總館長(zhǎng)等職，后任香港康樂(lè)及文化事務(wù)署副署長(zhǎng)，主導(dǎo)香港藝術(shù)館整修、科學(xué)館擴(kuò)建及文物修復(fù)資源中心建設(shè)。2019年，他擔(dān)任香港故宮文化博物館館長(zhǎng)，6年間，他將全部心血撲在這個(gè)新興的博物館身上，致力于打造一個(gè)“不一樣的故宮”。
“香港故宮文化博物館并非北京故宮的分館，與之相當(dāng)于兄弟。我們希望由此促進(jìn)香港與內(nèi)地的文化事業(yè)融合發(fā)展，讓香港的文化發(fā)展融入國(guó)家文化發(fā)展大局，同時(shí)將中華傳統(tǒng)文化傳播給世界觀(guān)眾，助力香港發(fā)展成為中外文化藝術(shù)交流中心?！眳侵救A對(duì)人民文娛記者說(shuō)。
“博物館不是單純陳列文物”
人民文娛：香港故宮文化博物館的建立初衷是什么？是在怎樣的情形下提出這一構(gòu)想的？
吳志華：關(guān)于“香港故宮館”的概念，其實(shí)緣于一場(chǎng)下午茶。2015年，我還在康文署工作，有一次要從北京飛廣州，因下雨航班延誤，于是我就和時(shí)任香港特別行政區(qū)政府政務(wù)司司長(zhǎng)林鄭月娥、時(shí)任故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔在故宮博物院旁一起喝下午茶。當(dāng)時(shí)，我們暢想了很多合作，其中就包括建設(shè)香港故宮文化博物館。有時(shí)候，歷史就是這么偶然，這么有趣。
2016年，為了利用好香港這一中外文化交流的平臺(tái)，長(zhǎng)期地、永久地展示故宮文化，西九文化區(qū)管理局和故宮博物院共同決定在香港西九文化區(qū)建設(shè)香港故宮文化博物館。事實(shí)上，我原本是準(zhǔn)備在康文署工作到退休的，但香港故宮文化博物館的建設(shè)改變了我的職業(yè)規(guī)劃。
我覺(jué)得這不僅是一個(gè)機(jī)會(huì)，更是一項(xiàng)使命，我希望把過(guò)去的工作知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)奉獻(xiàn)給這座新的博物館。于是去應(yīng)聘館長(zhǎng)一職，經(jīng)過(guò)面試，西九文化區(qū)接受了我的申請(qǐng)。現(xiàn)在看來(lái)，這個(gè)決定是對(duì)的。
· 香港故宮文化博物館外觀(guān)。
人民文娛：此前在康文署的工作經(jīng)歷，是否為您提供了不同的運(yùn)營(yíng)視角？
吳志華：我在康文署有做歷史博物館、美術(shù)博物館、文物保護(hù)，再到表演藝術(shù)、管理圖書(shū)館的綜合經(jīng)歷。所以，我知道做博物館不是單純陳列文物，而一定要和社會(huì)生活接近。香港故宮文化博物館里就配備了“crossover”（跨界）的項(xiàng)目，會(huì)邀請(qǐng)本地藝術(shù)家來(lái)參與。這就是我在康文署的經(jīng)歷帶來(lái)的想法：利用不同空間讓藝術(shù)家發(fā)揮，產(chǎn)生對(duì)話(huà)，給觀(guān)眾新體驗(yàn)。
這也是我在做的事：將現(xiàn)代博物館的管理概念運(yùn)用到呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化的機(jī)構(gòu)上。
· 香港故宮文化博物館近期的“紋” 以載道展覽，就是將傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合的案例。
人民文娛：您之前學(xué)過(guò)歷史、哲學(xué)，這些教育經(jīng)歷和背景對(duì)您管理、運(yùn)營(yíng)博物館有何影響？
吳志華：我之前學(xué)過(guò)西方思想史，研究市場(chǎng)與時(shí)代的互動(dòng)，比如社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素對(duì)個(gè)人思想的影響。這就給了我一些運(yùn)營(yíng)博物館的思路：我們陳列文物時(shí)會(huì)非常關(guān)注其表達(dá)的思想，以及傳達(dá)給觀(guān)眾的信息。從更深的角度來(lái)看，博物館擁有一定的話(huà)語(yǔ)權(quán)（discourse）。所以做文化事業(yè)，究竟要傳達(dá)什么思想——我希望能給社會(huì)帶來(lái)正面的思考。
古老的文物，當(dāng)代的眼光
人民文娛：與北京故宮、臺(tái)北故宮相比，香港故宮館的定位是什么？
吳志華：“背靠祖國(guó)，聯(lián)通世界”是香港得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，香港也一直是祖國(guó)與世界聯(lián)系的橋梁與門(mén)戶(hù)。我們希望做到“一體多元，和而不同”，也就是各個(gè)故宮的文化內(nèi)核一致，但表達(dá)方式上，香港與北京、臺(tái)北有所不同。
對(duì)于香港故宮館，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是最主要的初心。但在表達(dá)上，可以說(shuō)是一樣的文物、一樣的文脈、不一樣的演繹、不一樣的展示。
· 香港故宮文化博物館中庭設(shè)計(jì)參照了紫禁城中軸水平遞進(jìn)的空間布局，以垂直的中庭設(shè)計(jì)將不同樓層連成一體。
人民文娛：在您看來(lái)，故宮的文化內(nèi)核是什么？
吳志華：故宮文化，代表的不單是過(guò)去600年在宮廷里收藏的文物、藝術(shù)品等，它代表的是我們5000多年中華文明，是我們中華民族文化最精髓的地方。所以，我們做故宮文化的傳播、研究和保護(hù)，其實(shí)是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。
人民文娛：香港故宮館開(kāi)館以來(lái)，古老的故宮文物和香港這座現(xiàn)代化國(guó)際都市產(chǎn)生了怎樣的碰撞？
吳志華：香港文化也是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，我們同根同源，都是中華文化一部分。當(dāng)然近代以來(lái)香港發(fā)展不太一樣，成為國(guó)際化大都市，對(duì)外交流越來(lái)越多。在交流當(dāng)中，香港文化與很多西方文化碰撞、融合，但主體還是中華文化。香港的特色在于它較為現(xiàn)代化和開(kāi)放，接受不同文化在香港的發(fā)展，進(jìn)而形成獨(dú)特的、綜合的、豐富的香港文化。
基于這樣的特點(diǎn)，我們?cè)谙愀壅钩龉蕦m的文物，需要有一個(gè)不一樣的演繹和展示——用香港當(dāng)代的眼光去看我們的文物和傳統(tǒng)文化。
人民文娛：這就是所謂的創(chuàng)新。您在不同場(chǎng)合提到“創(chuàng)新”，那么近3年香港故宮館在創(chuàng)新上有哪些舉措？
吳志華：其實(shí)我們的發(fā)展目標(biāo)和手法都是守正創(chuàng)新。守正，就是把文物內(nèi)涵、把我們優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化里，比如說(shuō)正面的價(jià)值要傳播出去、要傳承下去。創(chuàng)新，主要是手法，我們把古代的文物、文化、歷史跟現(xiàn)代生活結(jié)合起來(lái)。
· 香港故宮文化博物館的“親子共賞（藝術(shù)科技篇）” 活動(dòng)。
具體到創(chuàng)新的手法，我舉個(gè)例子，我們有的展覽是用當(dāng)代設(shè)計(jì)眼光去看清代宮廷的工藝與文物。像展廳5的“器惟求新──當(dāng)代設(shè)計(jì)對(duì)話(huà)古代工藝”，我們找到一位香港的設(shè)計(jì)師擔(dān)任展覽藝術(shù)顧問(wèn)，他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有很深厚的認(rèn)識(shí)。展覽將60多件故宮器物珍藏，包括瓷器、玉器、玻璃、服飾等，以生活化的展示方式、通過(guò)現(xiàn)代的設(shè)計(jì)和古代的工藝形成一個(gè)“對(duì)話(huà)”。
展覽中最有特色的是一個(gè)“紅白藍(lán)”撇口瓶。這不是它的正式稱(chēng)謂，但對(duì)“紅白藍(lán)”，我想香港人和廣州人都很熟悉。小時(shí)候我和父親回鄉(xiāng)，就是背著這種紅白藍(lán)編織袋帶手信給親人。當(dāng)策展人看到故宮有一個(gè)這么漂亮的乾隆年間的器具，它的顏色剛好是紅白藍(lán)，就想以此作為香港故宮與北京故宮的聯(lián)系、現(xiàn)代與古代的對(duì)話(huà)。
當(dāng)然，創(chuàng)新還有另外一個(gè)做法，就是用數(shù)據(jù)技術(shù)、多媒體技術(shù)等，把一些傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵表達(dá)出來(lái)，讓古老的文化、文物“活”起來(lái)。例如，我們將古代書(shū)法與人工智能結(jié)合，用現(xiàn)代藝術(shù)手法表現(xiàn)出來(lái)，一些文創(chuàng)產(chǎn)品也應(yīng)用了人工智能。
· 香港故宮文化博物館的文創(chuàng)。
不僅是“宣傳者”，更是“聯(lián)系人”
人民文娛：從香港故宮文化博物館啟動(dòng)開(kāi)始到現(xiàn)在，您的心境有著怎樣的變化？
吳志華：當(dāng)年剛剛啟動(dòng)這個(gè)項(xiàng)目時(shí)，壓力還是很大的。所有人都對(duì)香港故宮文化博物館抱有極高期待，我首先面臨的問(wèn)題就是建筑如何按時(shí)竣工，5年時(shí)間對(duì)于建立一家博物館來(lái)說(shuō)，非常困難。后來(lái)我們按時(shí)開(kāi)館，算是比較圓滿(mǎn)了。
現(xiàn)在的問(wèn)題是觀(guān)眾要求越來(lái)越高，面臨的挑戰(zhàn)也比較大。一是管理要到位，顧客服務(wù)和文物保護(hù)要做好，保證觀(guān)眾過(guò)來(lái)是有享受的；二是實(shí)現(xiàn)我們的愿景和目標(biāo)需要好的項(xiàng)目、人才和資金。西九文化區(qū)管理局要自負(fù)盈虧，必須實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。除收取門(mén)票外，也會(huì)尋求很多贊助，文創(chuàng)產(chǎn)品和商業(yè)活動(dòng)不能過(guò)于商業(yè)化，因?yàn)橐Ｗo(hù)故宮這個(gè)品牌。
近年來(lái)，中國(guó)出現(xiàn)“博物館熱”，博物館的功能除了傳統(tǒng)保護(hù)、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化外，還有一個(gè)重要的社會(huì)責(zé)任，就是構(gòu)建美好生活，增進(jìn)人民福祉。這個(gè)轉(zhuǎn)變，也代表著整個(gè)博物館界從專(zhuān)家路線(xiàn)轉(zhuǎn)為大眾路線(xiàn)、從象牙塔走進(jìn)民眾日常生活。所以面對(duì)這些，我現(xiàn)在的感受是工作和責(zé)任越來(lái)越重。
人民文娛：開(kāi)館3年來(lái)，有調(diào)查顯示香港故宮館的觀(guān)眾平均年齡是33歲，我們是如何來(lái)吸引年輕人的？
吳志華：這個(gè)是雙向的。一個(gè)項(xiàng)目要更好地吸引，就要年輕觀(guān)眾他們有興趣，增強(qiáng)他們的參與感?？梢远嘁恍┤诵曰O(shè)計(jì)、多一些互動(dòng)，為他們提供平臺(tái)，共同參與到博物館的文化傳承與創(chuàng)新工作中來(lái)。
說(shuō)到年輕人，香港故宮文化博物館的一個(gè)重要使命就是推動(dòng)博物館教育，培育未來(lái)文化藝術(shù)以及博物館專(zhuān)業(yè)人才。我們與學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)緊密合作，通過(guò)參觀(guān)博物館、實(shí)物學(xué)習(xí)、體驗(yàn)工作坊及學(xué)校外展活動(dòng)等，讓學(xué)生走出課堂，豐富學(xué)習(xí)體驗(yàn)。我們有旗艦青年學(xué)習(xí)及交流項(xiàng)目“雙城青年文化人才交流計(jì)劃”，致力于成為京港兩地青年的文化交流平臺(tái)。
· 香港故宮文化博物館的蝕刻版畫(huà)印制工作坊活動(dòng)。
人民文娛：香港故宮館也在不斷地促進(jìn)與全球文明的對(duì)話(huà)。比如今年的“天方奇毯——伊斯蘭與世界文明的交織”、“香港賽馬會(huì)呈獻(xiàn)系列：莫臥兒王朝瑰寶──英國(guó)維多利亞與艾爾伯特博物館珍藏”，還有11月的“古埃及文明大展：埃及博物?珍藏”等?？傮w來(lái)說(shuō)，香港故宮館在中西文化交流中發(fā)揮怎樣的作用？
吳志華：香港有獨(dú)特的地理位置，中西薈萃的文化特征，非常國(guó)際化，香港故宮文化博物館在推動(dòng)中外文化交流方面可以發(fā)揮重要作用。
連接外國(guó)的博物館是我們的重點(diǎn)，很多外國(guó)觀(guān)眾非常喜愛(ài)中國(guó)文化藝術(shù)類(lèi)型的展覽，我們希望通過(guò)自身網(wǎng)絡(luò)，將做過(guò)的展覽推廣至外國(guó)，向外國(guó)觀(guān)眾講述中國(guó)故事。我們的團(tuán)隊(duì)很多人有在歐美等地的工作經(jīng)驗(yàn)，非常了解西方觀(guān)眾口味，我們的展覽都是中英雙語(yǔ)的，且對(duì)方知道我們有足夠的專(zhuān)業(yè)能力，這是我們所長(zhǎng)。同時(shí)，我們也將外國(guó)博物館的展覽引進(jìn)來(lái)進(jìn)行對(duì)等的交流活動(dòng)，還籌備中西文化交流主題的展覽并舉行世界巡展。
我們希望香港故宮文化博物館不僅是中華文化的一個(gè)“宣傳者”，更是一個(gè)“聯(lián)系人”，通過(guò)它把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化跟廣大觀(guān)眾連接起來(lái)，讓它成為聯(lián)通內(nèi)地與世界的重要平臺(tái)。
責(zé)任編輯：高瑋怡香港故宮文化博物館,吳志華
聲明：版權(quán)作品，未經(jīng)《環(huán)球人物》書(shū)面授權(quán)，嚴(yán)禁轉(zhuǎn)載，違者將被追究法律責(zé)任。
我要糾錯(cuò)
